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terça-feira, 8 de novembro de 2011

Se estás doente...


Todas as criaturas humanas adoecem, todavia, são raros aqueles que cogitam de cura real.

Se te encontras enfermo, não acredites que a ação medicamentosa, através da boca ou dos poros, te possa restaurar integralmente.

O comprimido ajuda, a injeção melhora, entretanto, nunca te esqueças de que os verdadeiros males procedem do coração.

A mente é fonte criadora.

domingo, 16 de outubro de 2011

Contos de Ifá - Ossãe



Ossãe, filho de Nanã e irmão de Oxumarê, Ewá e Obaluaiê, era o senhor das folhas, da ciência e das ervas, o orixá que conhece o segredo da cura e o mistério da vida. Todos os orixás recorriam a Ossãe para curar qualquer moléstia, qualquer mal do corpo. Todos dependiam de Ossãe na luta contra a doença. Todos iam à casa de Ossãe oferecer seus sacrifícios. Em troca, Ossãe lhes dava preparados mágicos: banhos, chás, infusões, pomadas, abô, beberagens.

Curava as dores, as feridas, os sangramentos; as disenterias, os inchaços e fraturas; curava as pestes, febres, órgãos corrompidos; limpava a pele purulenta e o sangue pisado; livrava o corpo de todos os males.

domingo, 11 de setembro de 2011

Curas Espirituais - Parte III


TIPOS DE PASSE


IMPOSIÇÃO DAS MÃOS:

Trata-se de técnica concentradora de fluidos, dependendo da distância da aplicação efetuada. Funcionará como concentradora e bastante ativante se aplicado de perto do paciente - e calmante, se aplicado de longe do paciente, desta forma descarregando fluidos pesados, facilitando a circulação sanguínea.

A forma de executá-lo é muito simples: posiciona-se a(s) mão(s) sobre o lugar onde se deseja fazer a aplicação fluídica, sem movimentos e sem algum toque no paciente. A(s) mãos devem ficar abertas, com os dedos levemente afastados um dos outros, dificultando assim, as contrações musculares nas mãos.

Os passistas digitais vão tender a deixar os dedos levemente baixos em direção ao ponto onde será fluidificado, e os passistas palmares concentrarão melhor as palmas das mãos, com os dedos sem qualquer arqueadura.

Observações importantes:

As imposições, quando se tratando de inflamações, infecções e cânceres, requerem a aplicação de passes dispersivos ou de distribuição na localidade onde foi efetuada a fluidificação.

Mas qual a função neste particular dos passes de distribuição ou dispersivos?
  1. acelerar, de certa forma, a absorção dos fluidos pela área afetada pela infecção ou inflamação e
  2. evitar que algumas emanações fluídicas desarmonizadas da área afetada impregnem as mãos do passista, sobretudo lembrando que a concentração por imposição gera um elevado campo magnético, com isso uma grande corrente de energia circulando entra as mãos do passista e a região onde se esta fluidificando.
A imposição carrega de fluidos e, por ser caracteristicamente concentradora, quando esta técnica se demora muito sobre o coronário pode provocar tonturas, dores de cabeça no paciente, ações irritantes sobre o sistema nervoso, podendo ocasionar sérios embaraços magnéticos. Neste caso, também recomendamos os dispersivos intercalados com as imposições nas áreas fluidificadas, buscando evitar essas sensações, pois, como veremos abaixo, os dispersivos ou, como é costumeiramente chamado, os passes de limpeza ou distribuição auxiliam realmente na maior assimilação e distribuição energética por todo o corpo, como também na retirada dos excessos.

segunda-feira, 29 de agosto de 2011

Seu Anjo sabe...





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Ter um anjo à nossa disposição é um presente, um dom de todos os seres humanos, porque é através dele que recebemos a guarnição divina. Dada a sua alta vibração, normalmente, os anjos são invisíveis aos humanos, mas, muitas vezes sentimos a sua presença. Manifestam-se nas mais variadas formas:

quinta-feira, 25 de agosto de 2011

Contos de Ifá - Obaluayê




Obaluayê é uma flexão dos termos:

Oba (rei) – Oluwô (senhor) – Ayiê (terra), ou seja, “Rei, senhor da Terra”.

Omulu também é uma flexão dos termos:

Omo (filho) – Oluwô (senhor), que quer dizer “Filho e Senhor”.

Obaluayê, o mais moço, é o guerreiro, caçador, lutador.

Omulu, o mais velho, é o sábio, o feiticeiro, guardião. Porém, ambos têm a mesma regência e influência. No cotidiano significam a mesma coisa, têm a mesma ligação e são considerados a mesma força da natureza.

Obaluayê (ou Omulu) é o Sol, a quentura e o calor do astro rei. É o Senhor das pestes, das moléstias contagiosas, ou não. É o rei da Terra, do interior da Terra, e é o Orixá que cobre o rosto com o Filá (de palha–da-Costa), porque para os humanos é proibido ver seu rosto, pela deformação feita pela doença, e pelo respeito que devemos a este poderosíssimo Orixá.
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